让不懂建站的用户快速建站，让会建站的提高建站效率！
发布日期：2025-03-13 08:22 点击次数：121
现根据五运六气理论，按“天干统运”和“地支纪气”的原则，推演2025年的气候变化、物候变化、人体生理病理变化、易患疾病以及对顺应四时气候变化而防病养生要点进行分析并提出相关建议，并重点分析可能出现的异常情况，供大家参考。
PS:文章目录如下，文字比较长，九千余字，请耐心阅读。
五运系统推演
六气系统推演
五运六气推演总图
运气合参分析
岁运（中运）分析
岁气（司天在泉）分析
六气初之气简析
异常情况分析
养生要点简析
运气方剂参考
五运系统推演首先要知道，五运系统和六气系统是同一个空间下的两种气化模型，简单点说就是两种算法模型，有区别也有密切联系。
岁运（中运）推演：2025年（乙巳岁）天干为乙，《素问·天元纪大论》有云：“乙庚之岁，金运统之。”乙又为阴干故而岁运为金运不及,按照五音建运规则，金配商，所以2025年（乙巳岁）岁运金运不及也称为少商。
主运推演：根据角徵宫商羽顺序、太少相生原则，岁运为少商，则主运先依次从少商逆推至角，再顺推到羽即可，2025年（乙巳岁）的主运为：太角—少徵—太宫—少商—太羽，见下图。
图片
客运推演：2025年（乙巳岁）岁运为少商，所以客运初运为少商，再按照太少相生和一个五行周期木火土金水的顺序为原则进行排列即可。这里需要注意的是，生少商者为太宫（参见主运中的太少相生顺序），所以五运（终运）为太宫；生太宫者为少徵，所以四运为少徵；太角生少徵，故而太角为三运。所以2025年（乙巳岁）的客运为：少商—太羽—太角—少徵—太宫。见下图。
图片
365建站（注：很多初学者在客运这里容易把三运推算为少角，四运为太徵，终运为少宫，形成这样的顺序：少商—太羽—少角—太徵—少宫，这不符合主运中的一个完整五行相生周期。）
图片
六气系统推演司天在泉的推演：《素问·天元纪大论》有云：“巳亥之岁，上见厥阴。”司天和在泉的阴阳属性是对应的，即一阴对一阳；二阴对二阳；三阴对三阳。如厥阴木风司天，则在泉即为少阳相火； “巳亥之岁，上见厥阴”，由此可以推出 2025年（乙巳岁）则为：厥阴风木司天，对应的在泉之气就是少阳相火。
图片
主气推演：每年的六气主气从初之气厥阴风木开始，二之气到终之气依次为少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，每一年的主气都是不变的。
客气推演：六气的客气中，三之气为司天之气，终之气为在泉之气，那么按照前文已经推演出来的2025年（乙巳岁）厥阴风木为司天之气，少阳相火为在泉之气，这样就知道了三之气就是厥阴风木，终之气为少阳相火。而六气系统中客气的排列按照先阴后阳、一二三的次序如环无端的排列。即：厥阴风木（一阴）、少阴君火（二阴）、太阴湿土（三阴）、少阳相火（一阳）、阳明燥金（二阳）、太阳寒水（三阳）的环状顺序。所以，已知三之气为一阴（厥阴风木），向后则四之气为二阴（少阴君火），五之气为三阴（太阴湿土）；然后再从三之气向前推，则二之气为三阳（太阳寒水），再向前推则初之气为二阳（阳明燥金）；如此六气的客气排列就完成了，详见下图。
图片
五运六气推演总图图片
运气合参分析运气合参是把五运系统和六气系统两种推演法进行综合分析与评估，运气合参的结果是否全面、准确将对预判某年的气候、物化和人体生理病理变化产生较大影响。运气合参主要包括运气同化、运气异化、五运三纪三个判断层面。
2025年（乙巳岁）为乙庚之岁，乙庚化金，岁运属为金运，乙又为阴干，常位上属于不及之年即金运不及，五音建运称为少商。乙巳地支是巳，巳亥之岁司天之气是厥阴风木，在泉之气是少阳相火。从阴阳理论来说，乙巳天干是乙，五行属性为木；年支是巳，五行属性为火。
图片
365建站客服QQ：800083652运气同化：2025年（乙巳岁）五运六气的系统中，未出现了岁运五行属性和年支五行属性、司天在泉之气的五行属相同的情况，也就不存在运气同化的情形。
运气异化： 2025年（乙巳岁）岁运是金运不及，岁运的五行属性为金；司天之气厥阴风木的本气五行属性为木，岁运的五行属性（金）克司天五行属性（木）。根据运气异化理论，属于运克气，但由于岁运为金不及，易受司天厥阴风木之气反侮，为不和之年，常态下不和之年气候变化和对人体的影响较大，但不及天刑之年的气候变化剧烈和对人体的生理病理情况影响大。
五运三纪：五运的太过、不及、平气，名为“五运三纪”，《素问·六元正纪大论》云：“厥阴、少商、少阳，热寒胜复同，同正角。乙巳、乙亥，其运凉热寒。” 意思是说乙巳、乙亥之年为金运不及之年，但乙巳、乙亥年是风木司天，运不及，则气反侮运，因此运从气化，亦即这一年的气化以气为主，常态下今年的气化与木运平气（正角）之年类似。
内经中的这一判断主要是依据平气中的得政平气理论，即岁运不及，恰遇司天之气为其所胜，岁运本当克制司天之气，因其不及，反被司天之气克制（克、侮均属克制），则司天之气变为一岁气化之主，代岁运而行政令，从而产生司天之气所化的岁运之平气。如乙巳、乙亥年，岁运为金运不及，巳亥之年厥阴风木司天，厥阴风木反侮岁运，而代行岁运之政，于是金运不及之年变成了木运平气之年。但是我们要了解，这仅是一种常态下的合参模式，五运六气的运行存在许多变化之机，需要多角度看待。
岁运（中运）分析经过运气合参，可以看出常态下主要存在两种可能，一个是正角平气，一个是金不及出现的火胜、金病、水复的情形，我们依次进行分析。1.正角称为敷和之纪，《素问·五常政大论》说：“敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，……其病里急支满”
简要意思是说：木运平气之年，生气布政，自然界阴阳调和，气候及物候一般变化及表现正常。……应于人体，主要是腹部痉挛拘急、胁肋部胀满等症。
2.金运不及被称为从革之纪，《素问·五常政大论》说：从革之纪，是谓折收。收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，……其动铿禁瞀厥，其发咳喘，其藏肺，……其病嚏咳鼽衄，从火化也，……上角与正角同，邪伤肺也。炎光赫烈，则冰雪霜雹，眚于七，其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒。
意思是说：从革的年份，称为折收。收气不能及时，生气得以发扬，长气和化气合而相得，于是火气得以施行其权力，万物繁盛。……在人体的变动发病为咳嗽、失音、烦闷、气逆、咳嗽、喘息等肺病证候，其应于内脏为肺，……若发生病变则为打喷嚏、咳嗽、鼻塞流涕、流鼻血等病候，这是因金运不及而从火化。……若逢厥阴风木司天，因金运不及，木不畏金，亦能形成木气用事而成为木之平气，所以逢上角便和正角相同。其病变是由于邪气伤于肺脏。金衰火旺，所以火势炎热，但随之见冰雪霜雹，其灾害应于肺金、西方或秋天，这是水气来复，故鳞虫、猪、鼠伏藏，冬藏之气提早而至，于是变生大寒。
3.《素问·气交变大论》云：“岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。收气乃后，上应太白星，其谷坚芒。复则寒雨暴至，乃零冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及囟顶，发热。上应辰星，丹谷不成。民病口疮，甚则心痛。”
意思是说：（火胜）金运不及之年，火热之气大行其道，从五行生克角度来说，岁金不及，火就要来乘之（倍克关系），火属于“生长化收藏”中的长气。另外“金不及”，木还要来侮之，故说“生气乃用，长气专胜，”。换句话说就是火气与木气相应旺盛，万物因此繁茂，但是干热的气候也会灼烧农作物导致焦枯、干旱的情况的出现（我国的中东部地区尤其需要防范干旱问题），农作物虽然长势喜人，但由于收敛之气不足，收成或许一般（金为收敛之气，化成之气）。在天上应火星。由于火热淫胜，对人体而言热邪伤津耗气，心气不足，人们多患肩背不适、眼睛昏花、心绪紊乱、眩晕、昏闷之症；由于火胜乘金的原因，肺金受病，肺与大肠相表里，大肠也为火热熏灼，肠络受损，所以会出现鼻塞流涕、打喷嚏、鼻出血、大便出血、泄泻如注之症。金不及之年，燥金之气不足，秋天燥气晚至，应凉不凉，谷类不能及时成熟。
（水复气）岁金不足之年，火气偏胜，金之子水气来复，水寒之气偏胜，气候寒冷，寒雨突降，多冰雹、霜雪天气，万物不胜其寒而出现凋亡。对于人体而言，阴寒之邪在下，格拒阳气于上，阳气上冲，火热盛于上，容易出现头部疼痛、发热，病势连及头顶，以及多发口舌生疮、口腔溃疡、心痛心悸之症。
（金郁）《素问·六元正纪大论》：金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，霿雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满，引少腹善暴痛，不可反侧，嗌干面尘色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零白露，林莽声凄，怫之兆也。
意思是说：金气郁发，天气高爽，地气明净，风气清凉急切，草木之间产生浮烟，燥气流行，浓雾时起，肃杀之气一到，草木凋谢干枯，西风声厉。所以人们伤于秋燥，山泽干枯，地面凝霜如卤碱，这是金郁开始发作的现象。这时夜降白露，丛林深处风声凄切，是将发之先兆。其导致的疾病，多见咳嗽气逆，心胁胀满连及少腹，时时剧烈疼痛，不可转侧翻身，咽喉干燥，面色憔悴如蒙灰尘等。
岁气（司天在泉）分析2025年（乙巳岁）的岁气为：厥阴风木司天，在泉之气是少阳相火。1.《素问·五常政大论》云：“厥阴司天，风气下临，脾气上从，而土且隆，黄起，水乃眚，土用革。体重，肌肉萎，食减口爽，风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。火纵其暴，地乃暑，大热消烁，赤沃下，蛰虫数见，流水不冰，其发机速。”
主要意思是说：厥阴司天之年，风木之气下临于地，人身脾脏之气上从天气，土气兴起而隆盛，湿土之气起而用事，于是水气必受损，土从木化而受其克制，其功用亦为之变异，人们发病多见身体沉重、肌肉枯萎、饮食减少。风气行于宇宙之间，云气与万物为之动摇，人体易病目眩、耳鸣。厥阴司天则少阳相火在泉，风火相扇，故火气横行，在人体则见大热而消烁津液造成身体消瘦、还会发痢疾等症。因气候温热，蛰虫不藏而常见，流水不能成冰，其病机变化快速急暴。
2.《素问·至真要大论》：厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气，流水不冰，民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，舌本强，食则呕，冷泄腹胀，溏泄，瘕水闭，蛰虫不去，病本于脾。冲阳绝，死不治。
主要意思是说：厥阴风木司天之年，风气淫胜而制约其所胜的土气，太空昏暗得尘埃四起，云物飘动，寒冷的季节发生春令的变化，流动的水不结冰。人们易发的病症（这里主要是木克土的因素）如胃脘当心而痛、牵及胸胁、胸膈咽喉不通畅、饮食不下、舌根强硬、食下就呕吐、寒泄、腹胀、溏泄、腹部结节长块、小便不通等，并且此时蛰虫不能归藏。病之根本在于风邪伤脾。如果有冲阳部位脉气终绝的情况时，多为不治的死证。
3. 《素问·至真要大论》：岁少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚则血便，少阴同候。
主要意思是说：少阳相火在泉之年，火气淫胜而制约所胜之金气，郊野热气光明，寒热气候交替发作，人们易生病症如泄泻如注、下利赤白、少腹痛、小便色赤，甚则便血等，并且其病症与少阴君火在泉的发病情况相同。
六气初之气简析乙巳年初之气(2025年1月20日—2025年3月19日)，主气厥阴风木，客气阳明燥金，金克木，客气克主气，不相得，从，气候变化比较大。《素问·六元正纪大论》曰: “寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。” 意思是说：值气的阳明燥金主凉主燥，此节主气虽为厥阴风木，从五行角度来说，金克木，此时厥阴风木阳气升发之力不足，春天阳气当发不发，初春行秋令，此时气候偏凉，寒气劲切，生机不彰，自然界一片清凉肃杀之象，人们易患寒性疾病，比如发热、恶寒、头痛、身痛、无汗、咽喉疼痛、鼻塞声重、咳嗽咳痰等。关于内经中“民病寒于右之下”这一句，古今历来争议较大，马莳、张介宾、黄元御、高亿等医家观点大都趋于一致：“阳明燥金司令，故肃杀之政行，金位西方，自右下降，故民病寒于右之下。”支撑观点的理论主要是初之气客气为阳明燥金，五行属金，肺金居右，金应西方，西方在洛书、后天八卦上都是在右（上为离火；左为震木，右为兑金，下为坎水），金气自右下降等。
图片
而张志聪、高世栻这对师徒认为：“盖初之客气，从地气而右迁，阳明居少阳之右，而在少阳之下，故曰右之下。”让人看了一头雾水，他们的理论依据是因为天左旋地右旋（司天之气向左转，在泉之气向右转），乙巳年的在泉之气少阳相火是甲辰太阴湿土地气右迁而来，由此阳明燥金也跟随下降到初之气，但是后面说“阳明燥金居在泉之气少阳相火之右，而在少阳之下，故曰右之下”这句意思就不太准确了，从司天在泉的左右间气来说，阳明燥金处在乙巳在泉之气少阳相火的左侧，为左间气；再来看乙巳司天之气厥阴风木的右间气为太阳寒水，而初之气客气的阳明燥金在太阳寒水的下方，即司天之气的右间气之下也是说得通的。而现代医家大多认为“民病寒于右之下”这句的含义是“右胁之下感觉寒冷之病”，如此解释有些望文生义，即不清晰也极为牵强。
图片
这其中的疑问主要是两个，一个是说了初之气的气候物候和民病情况，最后再补一句阳明燥金作为初之气的位置，好像总感觉有些多余；另外一个为何阳明燥金此时布政，气候偏凉，人们易感受寒邪发生寒性疾病，仅仅是因为金气偏凉这个理由吗？要弄清楚其中的缘故，需要做进一步较为详细的分析说明，要知道五运六气的推演分析和实际运行的结果相比还是较复杂的，应从多角度多层次来分析更恰当。这里我们需要重点在2月初（不及之年，至而未至，大约在大寒后13天前后）观察和研判，尤其是需要注意可能存在的异常情况。
异常情况分析1.甲辰年的司天之气太阳寒水不退位问题：甲辰年的司天之气太阳寒水能否顺利退位，乙巳年的司天之气厥阴风木能否顺利迁正，这个问题很重要。《素问·刺法论》云：“辰戌之岁，天数有余，故太阳不退位也，寒行于上，水化布天。”意思是说：倘若到了乙巳年太阳寒水不退位，则厥阴不迁正，仍行旧岁辰戌的太阳寒水之令，则布散凛冽寒水气象，风化不行。图片
倘若甲辰年的司天之气太阳寒水不退位，那么一年之中气候变化第一个需要重视的时候到了，容易引发寒潮，此节需要重点预防流行性较强的传染病和真正意义上的寒性疾病。对于人体而言，除了易出现感冒发烧、咳嗽、四肢冰凉、关节屈伸不利、腰痛等之外，还会易患精神不振、虚汗、畏寒怕冷、脘腹不适、腰膝冷痛，泄泻等寒性疾病。同时要重点预防流行性较强的传染病（重点多关注呼吸系统和消化系统传染病），要知道很多呼吸系统的传染病大多由于寒邪之气诱发。此外寒水克心火，会导致心脑系统疾病发生，常见有心慌、心悸、心痛、心梗、红肿热痛、睡眠障碍、烦躁、口腔溃疡、脑部疾病等，平素患有心脑血管旧疾的人群需要重点防范。
2.乙巳年厥阴风木不迁正问题：《素问·本病论》云：“厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁。民病淋溲，目系转，转筋，喜怒，小便赤。”意思是说：乙巳年司天之气厥阴风木倘若不得迁居正位，那么风木温暖之气不能及时行令，多看到花草枯槁之象。对于人体而言，由于风木失其正，肝失疏泄，人们易患小便淋痛不利、肝阴失养易患眼疾、转筋、发怒、小便短赤等病。
3.乙巳年初之气阳明燥金降之不下问题：倘若甲辰年的司天之气太阳寒水不退位，还会导致初之气的值气阳明燥金的降之不下问题。《素问·本病论》云：“巳亥之岁，阳明降地，主窒地彤，胜而不入，又或遇太阳未退位，即阳明未得降，即火运以至之，火运承之不下，即天清而肃，赤气乃彰，暄热反作。民皆昏倦，夜卧不安，咽干引饮，燠热内烦，天清朝暮，暄还复作。久而不降，伏之化郁，天清薄寒，远生白气。民病掉眩，手足直而不仁，两胁作痛，满目䀮䀮。”
意思是说：巳亥之年，阳明燥金当从去岁辰戌年司天右间下降为今岁巳亥年在泉左间（初之气），若遇到本年在地的火气，金受火制（巳亥年在泉之气为少阳相火），则不能行进。或者因为上一年的辰戌之年岁气有余，遇到司天的太阳未退位，于是阳明无从下降，或遇中运火运之年，因火运相乘，金气不能下降入地，这时本应天清气爽，可是反而火气昭彰。如此阳明燥金之气不降，对于人体而言，多感昏倦，夜卧不能安宁，咽喉发干，口渴引饮，闷热，内心烦躁。原本应朝暮清凉，现在出现温暖之气，如果久不能降，则伏久将要郁化，那时天高气凉，金风飒飒，产生白气。所以此节要注意寒热相搏，易产生雾霾气候状态。对人体而言，易患眩晕、手足强直、麻木、两胁作痛、双目视物不清等症。
所以应当多注意观察和研判甲辰年的司天之气太阳寒水能否顺利退位，和乙巳年的司天之气厥阴风木能否顺利迁正的实际运行情况，这也将决定初之气的运行是否会受到干扰而出现异常情况。
此外，如果乙巳年的司天之气厥阴风木能够及时迁正，那么还存在一种可能性，就是初之气的主气和司天之气都为厥阴风木，由于岁运为金不及，尽管初之气的值气为阳明燥金，倘若克风木的力量不及或有所减弱，则风乃大行，顺从木气用事，那么风木应肝，对于人体来说，易患头晕、头顶痛、口苦眼胀、眼睛干涩、视物不清、困倦、右胁疼痛，胸中烦躁、暴躁易怒、手脚酸楚抽筋、精神疾患、血虚发痒等等，也需要注意及时做好预防和调和措施。
养生要点简析2025年（乙巳岁），岁运为金运不及，五音建运称为少商。司天之气为厥阴风木，在泉之气是少阳相火。从全年来看：主要病机在火胜（风从火化）、金病、水复（寒症）。
火胜之时：易胸中热、手心、足心热（兼有鼻出气热、口气热、胃热、尿热），面赤、唇红、鼻红、牙龈红、牙龈出血；舌红少苔、心火大、易失眠、大便干燥，小便黄赤、内热便秘、痔疮、大量排汗、口燥咽干、鼻易干、口干多饮、饮不解渴、多喜冷饮；此外还易发咳嗽少痰、心悸、胃部灼热、疮疖、黄疸、心脑血管病如高血压、心动过速、中风、脑出血等。
养生调理原则：宜静养、少热食。饮食方面建议少喝白酒、少吃热量高的肉类，尽可能不食用辛辣、煎炸、烧烤类食品。少吃辣椒、大蒜、大葱、洋葱等食物，多吃新鲜蔬菜、玉米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐和各类粥类等清淡的食物。日常可以选用薄荷杞子菊花茶。运动上多做八段锦的前四式和“摇头摆尾去心火”的动作。调理方剂、成药方面，滋养肺阴：沙参麦冬汤；滋养心阴：补心丹、炙甘草汤等；滋养脾阴：参苓白术散、归芍六君子汤；滋养胃阴：益胃汤、麦门冬汤，日常可饮用具补气、养胃阴的西洋参石斛麦冬茶；滋养肝阴：芍药甘草汤、杞菊地黄丸等，平时可饮用首乌芝麻茶以补肝阴；滋养肾阴可选用六味地黄丸、大补阴丸、知柏八味丸等。
金病之时：金运不及，其病变主要在肺系，应以“清热润肺”为大原则；因燥金不足，收敛之气不及，心火迫血妄行，易出现鼻出血、牙龈出血、便血等症候，调理方面应“清热凉血降肺”。素有肺之旧疾的人日常应多加注意预防，比如平素肺阴不足，则应饮食清淡，多服用能滋养肺阴之品，慎食辛辣燥热之物；而肺气不足、肾阳不足或关节病之人，应多加注意保暖、多食温性食物，勿食生冷。此外，饮食建议多摄取润性食物，如红枣、南瓜、山药、蜂蜜、木耳、芝麻、银耳、百合等，少吃高糖高脂类食物。
水复（寒症）之时：易四肢不温、腰背酸痛、夜尿频繁、耳鸣耳聋、大便清稀、气喘乏力，或胃纳不佳，或心动过缓，或行动迟呆；或易从寒化，易生痰饮；寒气通于肾，易患肾系疾病如水肿、不孕症、抑郁症；血寒易凝，易患心绞痛等心脑血管疾病。养生调理应益气温阳，多晒太阳，保暖避寒，适度运动锻炼，避免房劳（房劳伤精，气由精化，精不足则气也不足，气不足则寒生）。常按揉艾灸神阙、肾俞、关元等穴，睡前热水泡脚。饮食方面可适度多吃羊肉、胡桃仁、腰果等，适当多吃橘子、樱桃、荔枝等温性水果，生冷瓜果不宜，平时还可饮用紫苏姜红糖茶。运动方面以振奋、提升阳气的锻炼方法为主，建议慢跑、太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、跳绳、各种球类运动均可以，但不建议游泳，不宜在阴冷天或潮湿之处长时间锻炼，应选择在室内或阳光充足的时候进行户外运动锻炼。成药调理代表方为金匮肾气丸、右归丸、还少丹等。
此外，寒水来复，多湿重易脾肾两伤。饮食之中放些生姜，温中散寒，除浊秽。湿伤脾、寒伤肾，饮食上应多吃些白扁豆、山药、白术、苍术、陈皮、白芷、桂皮、小米、薏苡仁、赤小豆、黑豆等温寒燥湿类食品，可以用藿香、佩兰、竹叶、薏米等煎汤代茶饮用，家里常备藿香正气水，辛温解表和中。成药宜藿香正气、防风通圣丸、健脾丸、理中丸、保和丸、小柴胡颗粒等。还可提前服用一些温经散寒、通络除湿的中药做调理，以增强体质预防疾病，也可做做艾灸，温补阳气，散寒除湿。还可多做八段锦、易筋经等传统导引功法，或适当进行快慢走交替，以促进气血流通，经络通达，尤其能使手足等末梢之处得到气血濡养，如此可免受寒湿侵袭。
运气方剂参考紫菀汤：适用于炎火乃行，民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。复则头脑户痛，延及脑顶，发热。口疮，甚则心痛。组成：紫菀、白芷、人参、黄芪、杏仁、地骨皮、桑白皮、甘草各一钱；生姜三片 ；大枣二枚。
麦门冬汤：适用于炎暑流行，肺金受邪。民病疟、少气、咳喘、血溢、血泄、注下、嗌燥、耳聋、中热、肩背热。甚则胸中痛，胁支满胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛而为浸淫。病反谵妄狂越，咳喘息鸣，下甚，血溢血泄不已。
组成：麦冬、白芷、半夏、竹叶、钟乳石、桑皮、紫菀、人参各一钱；甘草五分；姜三片；枣二枚。
茯苓汤：适用于风气流行，脾土受邪。民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣，腹支满。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。
组成：茯苓、白术、厚朴、青皮、干姜炮、半夏、草果、甘草各一钱；姜三片；枣二枚。
敷和汤：适用于地支为巳亥年的厥阴司天，少阳在泉。民病中热、耳鸣，泪出掉眩，燥湿相搏，民病黄疸、浮肿、时作温厉。
组成：半夏、五味子、枳实、茯苓、诃子、干姜、陈皮、甘草各一钱；枣仁上剉，入枣二枚，水煎服。食前服。
自大寒至春分，加牛蒡子；自春分至小满，加麦门冬去心、山药；自小满至大暑，加紫菀；自大暑至秋分，加泽泻、山栀仁；自秋分直至大寒，依正方。
静顺汤：适用于在乙巳年初，甲辰司天太阳寒水不退位，或其它寒水之气偏盛，民病身热，头痛，呕吐，气郁，中满，瞀闷，足痿，少气，注下赤白，肌腠疮疡，发痈疽。
组成：白茯苓、木瓜各一钱二分半；炮附子、牛膝各一钱；防风、诃子、干姜炮、炙甘草各七分半；上剉，作一贴，水煎服。
需要说明的是运气方是针对运气病机创立的模型，只要是用运气理论指导、符合运气病机的方剂都可以称为运气方，应用时不可拘泥，更不能呆板，正如缪问注《三因司天方·运气总说》中所言“病如不是当年气，看与何年运气同，便向某年求活法，方知都在至真中，庶乎得运气之意矣。”
参考文献：略。
特别说明：本文为研究性文字，仅供参考，文中所有涉及的成药、方剂请勿自行使用，如需使用请在专业的中医师或药师指导下使用。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。下一篇：没有了